命运到底可不可以改变?命运可以改变吗佛教(命运究竟能不能改变)
信佛真的能改变命运吗
〖壹〗、无疑,佛教认为通过修行和修心可以改变个人的因果轨迹。佛教的因果观念强调,每个人的命运都是由自己过去的行为(因缘)所决定,并将在未来产生相应的果报。这表示,通过积极的行为和修行,一个人可以改变自己未来的遭遇和境遇。
〖贰〗、如果仅仅“信佛”,就想改变命运,甚至超越生死。那还不一定。必须按照步骤进行:第1个步骤:信佛。对于佛在经典中的教导,深信不疑。第2个步骤:修行。达到这1步,可以改变命运。只有在信佛的基础上,才可以达到这个步骤。第3个步骤:超越生死。
〖叁〗、信佛不能改变你生命的本质状态,可能会改变人是生活状体。印度的佛教是不可能自己来修炼解决自己的罪恶的。放生积德的动机是为了得到更大的回报而产生 的行动,你说这有用吗?自私的心依然存在。愿神赐福你,回到真理的本质里面来。耶稣爱你。
佛学认为命运可以改吗
〖壹〗、可以。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借著种植善因善缘而加以改变,也可以修福改命。此外,普贤前十愿中说:忏悔业障。忏悔也是消除业障、增长福慧、改变命运的法门。
〖贰〗、可以,命运有天定的一面,也有后天努力改正过失,行善积德从而改变的一面。
〖叁〗、命运是可以改变的,每个人都可以改变自己的命运。但是改变命运就要靠自己,不是靠别人。有的教派讲,命运是天生注定的,不能改变;有的教派讲,命运可以改变,但是要改变命运必须要靠外在的神。佛不承认这些观点。佛讲:自己才是自己的怙主,自己才是自己命运的主宰。
修行佛法,究竟能改变命运吗?
〖壹〗、修行佛法确实能够改变命运,这一点在许多佛教故事和现代实践者的经历中得到了体现。例如,历史上的俞净意公和袁了凡先生,都是通过修行佛法而显著转变了自己的命运。在现代,网络上也充斥着各种念佛化解困境、放生得善报的感应故事。
〖贰〗、无疑,佛教认为通过修行和修心可以改变个人的因果轨迹。佛教的因果观念强调,每个人的命运都是由自己过去的行为(因缘)所决定,并将在未来产生相应的果报。这表示,通过积极的行为和修行,一个人可以改变自己未来的遭遇和境遇。
〖叁〗、当然可以!历史上有许多例子,如袁了凡先生,他通过学佛和行善确实改变了他的命运。 我身边也有很多师兄通过学佛改变了命运,包括我自己,我的命运也在学佛后发生了很大的变化。 但是,关键是你是否能真正相信并虔诚地修行佛法。只有这样,佛法才能在你的命运中发挥作用。
〖肆〗、修行佛法讲的是修心。是否能改变命运不可知,但是会改变对世间的看法。心性沉稳了,自然就有了更多的见识和想法。也许可以改变命运也未可知。不管命运是否得到改变,但是有了信仰,就自然有了追求。因此,先修心,再做人。
佛教如何看待命运
佛教看待命运是认为命运不是定型的,命运是可以改变的,是去重视未来。佛教虽然也讲命运,但是有别于外道机械的宿命论。佛教主张诸法因缘而生,空无自性,因此命运也是因缘生法,没有自性。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
命自我立,佛教的命运观不是单单的肯定命运是注定的,因为那就否定了因缘,佛讲命自我立,楞严经详细讲出了天地万物和人的衍生,以及种种命运何来。
佛教的核心是缘起,也就是诸法由因缘而起,其中的十二因缘亦称“十二缘起”。佛教否定宿命论,认为人有命运,但是不鼓励人听天由命,而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生,因此命运也是因缘生法。
但是,如果你认为你的命运是注定的,你将受到局限,因为你将会接受命运。佛教认为只要你努力,一切都可以改变。爱佛陀说我们应该用心去爱每个人。尽管如此。世间有很多种爱,而多数男女之间的爱通常源自欲望。这种爱并非永久或深切,很少会一直到永远。
佛教不认为有什么天可以注定人的命运。也不认为有什么神可以主宰人的命运。相反佛教认为人的生死觉受一饮一啄皆是自己行为的结果。行为决定命运。行为是因,命运是果。因此改变行为,就能改变命运。所以佛陀教人们修行。修就是修正,行就是行为。修正行为,改变命运。
佛教的解释,命运就是因果报应和轮回。佛教理论认为,每个人今生的遭遇都是上天已经安排好的,上天根据每个人前世的行为安排今生的遭遇。善有善报,恶有恶报。你今生的努力并不能改变今生的处境,只能为你的来生带来变化。对于每个人的命运,我们不能改变它,只能接受它。
佛说命运真的可以改变吗
〖壹〗、——所以命运是可以改变的,佛和其他很多的哲人都发现了这个规律。
〖贰〗、因此,命运是可以改变的。佛教以及其他许多哲学家都发现了这一规律。
〖叁〗、命运可以改。但是佛说的都是各种改完之后的事情 也就是说佛能突破“时间”这个概念。
〖肆〗、念佛能改变命运,这取决于你理解的“命运”是什么。 如果你希望往生极乐世界,念佛确实能实现这一愿望。 念佛对现世也有益处。善导大师在《观念法门》中提到,念佛可以延长寿命,避免横祸。
〖伍〗、信佛不能改变你生命的本质状态,可能会改变人是生活状体。印度的佛教是不可能自己来修炼解决自己的罪恶的。放生积德的动机是为了得到更大的回报而产生 的行动,你说这有用吗?自私的心依然存在。愿神赐福你,回到真理的本质里面来。耶稣爱你。